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真，因此“一切菩萨应当远离一切幻化虚妄境界”。菩萨在没有大彻大悟以前，都在玩弄幻象，更何况一般的人。因此要获得解脱，必须修习空观。修习空观的第一步是体证四大的虚幻。《圆觉经·普眼章》指出修习圆觉，应当...涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水。暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。 经文指出，在体证自身生命的空幻之后，还应当进一步体证烦恼的空幻： “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952217.html
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Sriguhyagarbhatattvaviniscayamahatantranama。其他的名称则有：《秘密藏续》(rGyud gsang ba snying po）、《幻化根本续》(sGyu 'phrul rtsa rgyud)、《幻化秘密藏》(sGyu 'phrul gsang ba snying po)、《秘密藏》(gSang ba snying po）、《根本续秘密藏》(rTsa rgyud gsang ba snying po)及《秘密幻化》(gSang ...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352305.html
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这些明明显现的果法又是怎样出生的呢？答：如《宝鬘论》所说：“譬如幻化象，无来亦无去，唯心愚痴尔，实则无所住；世间如幻化，无来亦无去，唯心愚痴尔，实则无所住。”
问：既然果不是已经有而自生，也不是先前无有忽然产生，那么我们面前明明显现的这些器情万法，每一种都有它的相状和作用，这些明明显现的果法，你说是从哪里来的？
回答：这种情形就像幻化一样，只是因缘聚合时忽然现了...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105451325705.html
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如是究诸法，则知非无因，
亦非住各别，合集诸因缘，
亦非从他来，非住非趋行。
愚痴所执谛，何异幻化物？
通过以上观察可知，一切万法无有实体，这不是分别念得出的结论，而是依靠十方...人，只是一种虚妄的说法，实际上，生没有来过，灭也没有去过，无生无灭就是真如。
一切万法均为幻化，本体中没有任何实有，这样的道理在文字上说得非常清楚，但若未经过长期思维，实际操作中还是有一定困难...
索达吉堪布讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/13024129719.html
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所说：“纵以亿万因，无不变成有。”
果不是已有而生，也不是前无而新生，那么，这些明明显现的果法又是怎样出生的呢？答：如《宝鬘论》所说：“譬如幻化象，无来亦无去，唯心愚痴尔，实则无所住；世间如幻化，无来亦无去，唯心愚痴尔，实则无所住。”
人们都承认幻化的象马完全是虚妄，这是以什么根据说的呢？幻化的象马最初没有从任何地方产生，根本不见来处；...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|净土授课资料——破有无生因
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/134710325734.html
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铜色吉祥山愿文——智慧密道 唉玛吙！怖畏罗刹之城吉祥山三身胜者刹土莲花光密布红黑火焰忿怒刹于内即为金刚身心城持明勇士空行宫殿中觉性无变大乐金刚身时方胜者遍主莲花生周遍幻化散射金刚云皈处总集慈悲大库藏...此生何日显现寿终时自显清净大虹光道中持明上师众会前迎接寂猛本尊圣众后扶持三处勇士空行周匝绕花雨降洒虹光音乐俱大乐莲花光之净土中莲师尊前化身愿出生智慧自在广大幻化中三身胜者净土诸庄严如意妙欲显现无不具清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100554851.html
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一年又一年 渐渐改容颜 始作孩童戏 看看白发斑莫结来生业 回头种福田 莫待无常到 修行早向前
一月又一月 光阴似消雪 岁月无定期 幻化有生灭少实胜多虚 巧计不如拙 阎君送信来 不怕尔会说
一日又一日 朝出暮又入 妄想不知虚 贪爱何时毕却似少水鱼 急急须跳出 莫待池水干 徒劳叫冤屈
一时又一时 步步向前移 不思行大道 堂堂人自迷劝君全不省 只爱口头肥 一日无常到 临期...
为霖和尚
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/1227371633.html
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不净，功行纯熟，自可体证诸法无我，身心幻化了不可得之境界，因此证入空寂。此一法门亦观身心不净之法门，可破除我相之法，逐入证得我空也。
阿含经云：“修道者若能善观诸法无常无我（梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501912897.html
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中国上海博物馆于二月一日起，联合辽宁省博物馆举办的“世貌风情—中国古代人物画精品展华在昨天闭幕。此次展览汇集两馆收藏的唐至清代人物画精品近六十件，展作分四大类：释道仙界、盛世繁华、文士雅韵、诗赋幻化，其中包括“清明上河图”仇英摹本、北宋“洛神赋图卷”、元代赵孟俯“红衣西域僧图卷”（如图）等名迹。
赵孟俯于元朝大德八年（一三○四年）创作的“红衣西域僧图”，设色浓重，技法纯熟。画中缓坡上、...
佚名
|名画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07290521466.html
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！後来，王妃生了净饭、白饭、斗饭、甘露饭四个王子，又生了净母、白母、斗母、甘露母四个王女。同时，善觉国王心想:如果以後我与狮子颊国王作亲戚该多好！後来，善觉王娶妻，生了俱天太子和大幻化母、幻化母两个王女。俱天太子长大後，学习了世间的文史历数、乘骑驾射等十五种技术，通达五明（有别於佛教中的五明）。而两个王女得婆罗门相士授记:大幻化母将来可以生一个金轮王，幻化母可以生一个具足相好的太子。後来，两国联姻...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19330917016.html